书籍介绍

《中外家庭教育思想简史》由古代篇、近代篇和现代篇三部分组成，分别介绍了三个历史时期国内外家庭教育的理论与实践，并按照历史发展的顺序，介绍中外著名思想家、教育家的家庭教育思想体系和具有代表性的专著：颜之推、鲁迅、陈鹤琴、宋庆龄、洛克、斯宾塞、罗素、卢梭、苏霍姆林斯基等，其家庭教育思想体系都在中外史上产生过重要影响，也给予过后人很多的借鉴。本书以史为主，以评论为辅，史论结合，从书中可看到中外家庭教育思想发展的脉络和轮廓，对于认识和掌握家庭教育规律，有取舍的借鉴中外家庭教育思想的研究成果，从而预测家庭教育发展的趋势，改善我国的家庭教育具有重要价值。

《优秀的绵羊》由是威廉·德雷谢维奇所著，作者批判常春藤盟校的学生在传统和固有模式中盲目追求一流成绩，历数哈佛、耶鲁、普林斯顿等常春藤学校学生的“数宗罪”：过于自信却输不起；朋友圈同质化，固步自封；思维僵硬，与社会脱节，缺乏“常识性聪明”等。本书提出“读藤校远不如读公立大学，学校更重视教育、教学方法也更灵活、更前沿”等观点。作者还指出虽然这些藤校外表上有特色，但在内里，都是“失去了灵魂的地方”，而相比之下，那些没有这些标签的人，却能在人生道路上攻城掠地，在各方面成就自己。最后作者认为真正的高等教育，应该是效仿公立学校和小型人文学院，走博雅教育的线路。

书会回顾

（ 陈安 陈结桃/文 鲜于高蓉 张茂玲/图 王重文/审核）3月10日19时，我院第55期九思书会分别在W2508和W1515如期举行。我院部分研究生、九思书会会友以及特邀嘉宾程永洲老师参加了本次书会，本期主讲人是2021级教育学专业研究生程超华和向美玲。

程超华分享的是赵忠心的《中外家庭教育思想简史》，主讲人从作者简介、作品内容概述、启发思考三个部分展开，从古代、近代、现代三个时期中抽出具有代表性的教育思想家，如颜之推、卢梭、鲁迅、陈鹤琴、罗素等，通过对这些思想家的家庭教育思想的梳理，厘清家庭教育的概念，总结家庭教育从古到今的变化。再以罗素家庭教育思想中的自由教育为切入点，提出对家庭教育中自由教育的“度”的思考，最后通过电影《摔跤吧，爸爸》中阿米尔汗饰演的父亲角色，探讨父母是否应该把孩子当成实现自己梦想的工具。

向美玲分享的是威廉·德雷谢维奇的《优秀的绵羊》，她从作者简介、对美国精英教育系统的批判、审视精英教育对社会的负面影响以及学生如何摆脱精英教育系统四个方面展开，书中的精英父母和教师们渴望把孩子培养成“于内琴棋书画样样精通；于外扶贫济困魅力无限”的形象，可惜培养的大多是缺乏独立自主意识的学生。作者认为原因有三：精英教育系统招生标准走向僵化、一流名校现今已无法提供真正优质的教育、家庭教育也逐步走向唯量化标准的误区，由此作者提出应效仿公立大学和小型人文学院进行博雅教育。但她认为也不应盲目否定美国大学教育的先进性，而是应该以新的角度来认识美国大学制度及运作模式，反思己身，从而对教育制度有全新的思考，这才是本书的作用。

主讲人分享结束后，同学们各抒己见。对于《中外家庭教育思想简史》一书，同学们围绕家庭教育，将自己代入父母的角色，设身处地的思考，认为应本着培养孩子个性的原则，充分的尊重孩子自己想法，让孩子选择自己的道路。也有同学提出希望先为孩子打好基础，在孩子有独立思考未来能力的时候再尊重其选择自己的道路。但不管何种选择，都希望在给予自由的同时，对自由得设一个“度”。而对于《优秀的绵羊》，同学们围绕博雅教育和实用主义教育的矛盾进行探讨，认为二者其实并不矛盾。实用主义教育的内核应是博雅教育，因为博雅教育更关注教育本身，更关注好奇心的培养和思维的训练。只有教育真正回归本质的时候，才是具有灵魂的教育，才不会变成无源之水，无本之木。在经济科技飞速发展的今天，博雅教育的回归可能是一汪足以洗涤每个人浮躁心灵的清泉。

最后程永洲老师就主讲人分享的书籍内容发表了自己的见解，并结合自己的感悟提出了指点，他认为世界总是充斥着矛盾，人们一边极力反对着常春藤盟校却又一直在追求常春藤盟校，教育工作者也应该在矛盾中碰撞，多思考多探究社会教育现象与问题。